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三　与主一同软弱
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  <b> <font face="宋体" size="3" color="#D62157"><span style="font-style: normal; font-variant: normal; font-size: 14pt; font-family: 宋体"> 三　与主一同软弱 
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<br><br>〖 <a name="148">读经：</a> 〗<br><br>
「祂因软弱被钉在十字架上，却因神的大能仍然活着；我们也是这样同祂软弱，但因神向你们所显的大能，也必与祂同活。」(林后十三4)<br>
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「祂对我说，我的恩典够你用的；因为我的能力，是在人的软弱上显得完全；所以我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我；我为基督的缘故，就以软弱，凌辱、急难、逼迫、困苦，为可喜乐的；因我什么时候软弱，什么时候就刚强了。」(林后十二9-10)<br>
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「因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督，并祂钉十字架。我在你们那里，又软弱，又惧怕，又甚战兢。我说的话讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证；叫你们的信不在乎人的智慧，只前乎神的大能。」(林前二2-5)<br>
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<br><br>〖 <a name="149">属灵长进的拦阻──自以为强壮</a> 〗<br><br>
许多基督徒的难处和不进步，乃是他们在神面前不够软弱，他们自以为很强壮。他们常常说知道自己的难处，却一直仍在难处中；有些人主张多、话多，没有看见罪的可怕，有时甚至还以认罪为夸口。这样的人，他们强壮的特点就是有把握。他们对一件事情对错是非、长短利弊，立刻就有把握，立刻就能审判。这样的人需要神带领他到一个地步，觉得什么都没有把握，也不自信了。他在属灵上才能进步，他在神手中才有用处。<br>
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<br><br>〖 <a name="150">彼得的经历</a> 〗<br><br>
彼得在主未受死之前，说的话、作的事，都十分有把握，十分有自信。他没有撒谎，你若对彼得说，「你说话太快了。」他一定和你辩论。但当主耶稣被卖、被捉之后，他竟然软弱到一个地步，在大祭司的使女面前说谎否认主，不是一次否认主，乃是三次否认主，并且最后一次还发咒起誓否认主。但就在那时，鸡叫了，他想起主曾对他说的话，他得了启示，认识了自己，就出去痛哭(太廿六96-75)。主复活之后，有一天在海边向他显现，三次问他说，「约翰的儿子西门，你爱我么？」他只对主说，「主阿，是的；你知道我爱你。」(约廿一15-17)这时候的彼得，对自己不再那么有把握了，他不敢再说他愿意为主死；他不再说，众人虽然跌倒，但我总不跌倒。一个经过了十字架，被神对付过的人，乃是软弱的了，他一切的自信和把握都被摔碎了。<br>
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<br><br>〖 <a name="151">摩西的经历</a> 〗<br><br>
旧约中的摩西，从孩童到四十岁时，在法老王宫里学了埃及一切的学问，说话行事都有才能。他对自己顶有把握。他四十岁时逃到米甸去，成了牧羊的人，他一切的学问都毫无用处。藉此他就受了对付，变得不那么有自信了。四十年以后，当神来呼召他，要使用他时，他对神说，「主阿，我素日不是能言的人，就是从你对仆人说话以后，也是这样，我本是拙口笨舌的。」(出四10)他连话都不会说，到一个地步要哥哥亚伦作他的口。虽然亚伦作他的口，但仍然是摩西在为神说话。这时的摩西是真能为神使用了，他对自己的学问、才能的自信都被打破了，就成了神所能使用的仆人。<br>
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一个从神得启示、蒙光照的人，都是在神面前浑身无力的人，如大、耶利米、以赛亚……等，只觉得自己一无所有，什么也不能。基督徒必须要作到一个地步，什么都没有把握。惟有如此，才会完全的仰望神，才能真正为神所用。<br>
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基督因软弱被钉在十字架上，保罗说他也因此同祂软弱(林后十三4)。基督徒常想有分于基督的复活和升天，但是却忘记与主一同软弱。主在十字架上，曾求父赦免那些钉祂的人。但祂又说，「我的神，我的神，为什么离弃我？」(太廿七46)这样看来，我们的主似乎是软弱的。使徒保罗对哥林多的信徒说，「我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督，并祂钉十字架。」(林前二2)又说，他在哥林多的教会里，又软弱，又惧怕，又甚战兢。他乃是传十字架的人，他不像今日的复兴家，那么大有能力的领会，他像是一个软弱的人，传钉十字架的基督。他这样的传扬，反而使神的能力得着彰显。<br>
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一个人在神面前真是软弱，这不是有没有知识的问题，惟有得着启示的人，才能软弱；装出来的软弱是不能持久的，也不像。由启示来的软弱，就不会忘记。彼得被主带到一个地步，连自己是否爱主都不容易说，只说，「主阿，你知道。」他没有把握了，他失去自信。他对事情不敢再那样快说话，不敢再那样快审断。这是真正的软弱。一个会批评人的，容易批评人的，乃是未得着启示，未认识自己的人。凡是对自己有把握的，对自己的断案有自信的，都是未认识自己的软弱的人。<br>
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<br><br>〖 <a name="152">主的能力显在人的软弱上</a> 〗<br><br>
哥林多后书十二章九节说，主的能力是显在人的软弱上。所有强壮的人，都是没有主能力覆庇的人。那些重视能力浇灌的人，若不知道自己是软弱的，就不能得着浇灌的能力，他们只能作哥林多的信徒。保罗认识这件事，所以他更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力来覆庇他。<br>
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我住在英国贵橡的时候，遇到一位由外地来的信徒，他是一位有名的作者，很会解经。我与他谈话时，他常解释这段那段圣经。但我心想，这一个人还比不上厨房里的一位老姊妹；这个人还未被主对付过，天然的生命还没有挤出来，他还不认识自己的软弱，神的能力还不能彰显在他身上。问题不是圣经讲解得对不对，乃是人对不对。有一次，我问史百克弟兄，对于认识神旨意的事，今天是进步还是退步？他回答说，今天乃是大退步。以前总觉得什么都知道，一切都很有把握，而今天常常只能说「好象……」，但另一面说，他变得更仰望主。那些喜欢写启示录批注的人，乃是那些才起步读经的人。那些真得着启示的人，他们是不快批评、不快出主张、不快说话、不快讲解圣经，也不快断案的人。他们因所得的启示，而成为软弱。软弱的人乃是会战栗的人，深怕自己太强，而拦阻了神；他们真在神面前仰望，真在神面前寻求，绝不越过神，这样的人乃是神能够使用的人。愿十字架将我们这个人击倒，使我们与主一同软弱，而得着祂能力的覆庇。<br>
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